El empoderamiento que entregan el mayor acceso a la información y el uso de las redes sociales agrega una nueva dimensión a la vigilancia ciudadana. Como pocas veces se había visto, la instalación del nuevo gobierno encabezado por la presidenta Michelle Bachelet ha debido lidiar con una serie de renuncias, debido a problemas de diversa índole que presentaron gobernadores y subsecretarios, hombres y mujeres, quienes enfrentaban especialmente cuestionamientos a la probidad.

Este fenómeno comenzó a quedar en evidencia aún antes que Bachelet asumiera la conducción del país. El mismo hecho motivó que los nombramientos de las nuevas autoridades fueran paulatinamente realizados con mayor calma y revisión. En distintas regiones, la necesidad de ser meticulosos a la hora de designar los nuevos cargos, hizo que los gabinetes asumieran, en algunos casos, hasta una semana después del inicio de la nueva administración nacional.

Lo cierto es que el control social, dado por el nivel de acceso a la información que maneja hoy la sociedad, junto con la influencia que ejercen las redes sociales en el comportamiento de comunidad, ha enfocado su atención e interés en la probidad de las futuras autoridades.

Se trata de una dinámica legítima y hasta saludable, pero sólo hasta los límites de lo razonable. Porque este tipo de exigencias que puede hacer la ciudadanía deben también ajustarse al sentido común. Lamentablemente, hoy nos enfrentamos a un ánimo en el que la sociedad pareciera suponer la mala fe, el conflicto de interés o la tacha de una autoridad designada, por sobre sus capacidades, competencias y trayectoria que tenga para desarrollar un cargo, aun cuando no exista o no se pueda comprobar todo aquello que se le impute.

Es por eso que los casos en los que efectivamente se han identificado condiciones que riñen con la idoneidad de una autoridad nombrada, no pueden convertirse en la constante.

Hoy la ciudadanía debe aprovechar las posibilidades que dan el acceso a la información y las redes, pero al mismo tiempo, saber discriminar e informarse correctamente, especialmente cuando la crítica pública puede transformarse en una "cacería" que afecte la honra de las personas.

Las personas, en general, cuando vemos a gente distinta físicamente, pensamos que no tenemos nada en común, pero los estudios genéticos señalan que las diferencias visibles (color de piel, forma de los ojos, color de pelo, etc.) constituyen sólo el 0,01% de las diferencias entre individuos, por tanto, todos aquellos aspectos no reconocible a simple vista alcanzan el 90%. ¿Qué quiere decir esto? Que es posible que "por dentro", en lo que no se ve, nos parezcamos más a una persona de Taiwán que al vecino de al lado, que el de Taiwán nos podría salvar la vida con una transfusión de sangre y nuestro vecino no. Tenemos una excepcional capacidad para distinguir a un individuo de otro, de individualizar, es por ello que nos fijamos tanto en el aspecto físico de los demás, pero esta facultad para la observación no existe en nosotros para segregarnos, sino, por el contario, para la sobrevivencia, convivencia y desarrollo: las armas más sofisticadas con las que contamos para el crecimiento humano son aquéllas que nos permite nuestra rica y creativa complejidad social, ¿por qué entonces usamos nuestras mejores habilidades contra nosotros mismos, para discriminar, dañar y perjudicar?. Esta creencia, injustificada científica y socialmente, de que las diferencias físicas son relevantes, son la base de todas las agresiones, vejaciones y violencias contra las personas que se ven distintas a nosotros, son la base de un pasado y un presente de horrores y dolor. Sobre lo ya hecho no podemos más que lamentarnos, pero el futuro está por escribirse. Ojalá en unas sociedades en constante intercambio de personas e información, de interconexión, como las contemporáneas, sea más fácil que las nuevas generaciones logren construir el mundo para el que sí estamos biológicamente preparados: un mundo de diversidades y creatividad cultural surgida de una sola raza, la raza humana, un futuro en el que, por fin, tengamos claro que lo que tenemos en común es infinitamente más que lo no compartido.

Académica Trabajo Social UCSC