Si algo caracterizó a Chile en sus mejores años -desde el punto de vista económico y político- fue la fuerte convicción de la conversación necesaria. Ello era un activo, tanto es así que durante el proceso de transición que vivió el país en los años '90, hubo voluntad de hallar puntos en común. Sin embargo, con el paso del tiempo se ha ido perdiendo esa característica para pasar a una fuerte intolerancia.

Vemos especialmente a parlamentarios, con discursos que muchas veces parten desde la creencia de tener la verdad absoluta, pensando que la historia comenzó con ellos, lo que equivale a desconocer y negar los sacrificios de las generaciones precedentes. Ha habido una peligrosa degradación de lo que debería entenderse como la función política. Y es muy probable que la gran pérdida de confianza que afecta al país también esté muy influida por la soberbia con que muchos plantean sus exigencias antes de llegar a debatir. Es cierto, se habla más que antes, pero se escucha menos.

Hay que entender que la intolerancia siempre es peligrosa. Esta falta de diálogo, de conversación y sobre todo de capacidad para ponerse de acuerdo parece más evidente hoy, desde uno y otro lado, con algunos líderes que parecen creerse dueños de la verdad y que descalifican a sus interlocutores por el solo hecho de pensar diferente. Y en la medida en que se acercan las campañas electorales, lo más probable es que abunde la descalificación, de la cual es evidente que la ciudadanía ya se muestra cansada. Del mismo modo, queda la certeza de que la clase política no entendió lo que fueron las expresiones de descontento de la ciudadanía de hace un año y la expresada ahora en el plebiscito, sino que más bien trata de adaptar para su conveniencia los resultados y se hacen esfuerzos para controlar la composición de la Convención Constituyente que se encargará de redactar la nueva Constitución.

Hemos perdido la capacidad de escuchar con respeto a quien piensa diferente. En la mayoría de los casos, el que piensa diferente ante el grupo cae en una especie de censura, independiente de si tiene o no la razón. Hay que recuperar la capacidad de escuchar y el ejercicio de dialogar con respeto por el otro.

Llega el adviento, tiempo litúrgico para estas cuatro semanas previas a la Navidad. Y llega muy oportuno, para animarnos con un mensaje de esperanza, en medio de los cansancios y desafíos de este tiempo ya largo de pandemia.

Las dos primeras semanas, hasta el día 16 de diciembre, el adviento nos invita a levantar la mirada hacia la venida gloriosa de Cristo, su segunda venida. No es común plantearnos este aspecto de nuestra fe, pero es algo fundamental, porque nuestro hoy está siempre en tensión hacia una plenitud de vida que Dios promete para toda la creación, a cada persona y a cada pueblo. Es el nuevo cielo y la nueva tierra que trae el advenimiento de Cristo, que lejos de disminuir nuestro compromiso con el mundo, aviva nuestra lucha por la justicia y la paz, pues todo el bien que construimos hoy florecerá plenamente mañana. Lo que hagamos por una mayor dignidad del ser humano no se pierde, sino que como una levadura oculta terminará por fermentar toda la masa, para un pan abundante para toda la humanidad. Juan Bautista y los profetas nos acompañan en la liturgia, invitándonos a preparar los caminos del Señor.

Las otras dos semanas, sobre todo desde el tercer domingo, el adviento nos prepara para la Navidad, para celebrar la venida en carne del Hijos de Dios. La Navidad es mucho más que el cumpleaños de Jesús o solo una fiesta para despertar sentimientos de amor familiar. Es celebrar el misterio de la encarnación, a ese Dios-con-nosotros que ha vivido todo lo nuestro, y por eso mismo nos sigue regalando su ternura y bondad. Desde esa experiencia del Dios que en Cristo ya asumió nuestra condición, vivimos con la certeza de su presencia cercana, pues él viene, viene siempre. Nos acompaña en estos días la figura de la Virgen María, que acoge la visita de Dios, le hace espacio en su existencia y es portadora alegre de esa presencia.

Por eso el adviento tiene color esperanza. La esperanza de una plenitud de vida que se nos ofrece más allá de nuestra historia y que alienta nuestro compromiso hoy, y la esperanza de sabernos sostenidos cada día por Dios, que ya ha hecho morada entre nosotros. Todo esto lo podemos expresar en nuestras casas y capillas con hermosos signos: la corona de adviento, con sus ramas y velas, iluminando y despertando nuestra fe cada semana; el pesebre, tierno recuerdo del nacimiento humilde del Hijo de Dios; y el árbol de Navidad, signo de tantas expresiones de vida que Dios suscita entre nosotros. ¡Que nuestro corazón y nuestro hogar se encienda de esperanza.

Sergio Pérez de Arce A. Obispo de Chillán

Considerando que los aparatos tecnológicos ya forman parte del mundo del niño y del adolescente, los padres utilizan estos recursos como herramientas de presión para lograr que les obedezcan. Los mismos hijos suelen decir al psicólogo, que ya saben que los padres les quitarán los celulares o la consola para castigarlos y eso es lo que más les duele. No está demás agregar que el uso de estos medios tecnológicos suele hacerse extensivo incluso hasta altas horas de la noche. Los mismos padres hacen sus narrativas comentando cómo sus hijos se hacen los dormidos; al volver a sus dormitorios, se trasluce la luz del celular bajo las sábanas, porque siguen chateando o jugando y esto se puede extender hasta la madrugada. Los hijos tampoco lo desmienten, buscando argumentos para sostener esta conducta. En estas dinámicas familiares, en cuyo centro se encuentra la tecnología, los adultos también se ven involucrados, generándose discusiones entre ellos, debido al uso excesivo del celular como un intruso que llegó para quedarse y que, además, recibe la mejor de las bienvenidas como protagonista, desplazando a la pareja. La tecnología como anfitriona central, a través de la oportunidad de acceder a las redes sociales, trabajar, conversar, jugar o entretenerse, encuentra su potenciación con la llegada del coronavirus y la exigencia de cuarentena. Si antes era un punto de consistente conflicto, ahora genera la paradoja de aplaudir al anfitrión por medio del teletrabajo para los adultos, la escolarización con metodología virtual y la resolución de problemas, tales como comprar, ingresar al Banco, pagar cuentas, enviar correos, informarse, etc. Horas de pantalla en sus distintas versiones, desde la televisión hasta los celulares, y los hijos sin poder salir aprovechan como nunca estas tecnologías planteadas para la vida cotidiana. Entonces ¿Cómo restar el tiempo de pantalla a los hijos si pareciera necesitarse más que nunca? En medio de esta paradoja, las familias parecieran necesitar más equipos para evitar conflictos y, de esta manera, estar todos conectados. Inclusive, si antes de la situación planteada por la pandemia del coronavirus, muchos padres preferían que sus hijos tuvieran tiempos prolongados de pantalla para ellos hacer otras actividades, la situación de encierro actual no cambia mucho las cosas, en tanto la llamada "adicción" a las pantallas venía sucediendo desde hace mucho tiempo atrás. ¿De qué se trata, entonces, la regulación de los tiempos virtuales? Tiempos de estudio, tiempos de entretención, pero también tiempos para compartir con la familia, tiempos para descansar. ¿Cómo lo podrían entender los hijos sin que para ellos sea una amenaza o un castigo departir en familia y sin pantallas? Al parecer, los padres deberían dar ejemplo de ello, no solo dosificando sus propios tiempos de trabajo y entretención virtuales, sino también brindando un sentido favorable a los tiempos de "humanización" junto a la mesa, ya sea por medio de un juego con el que todos compartan o por la elección de momentos en que se procure una buena conversación.

Miriam Pardo Fariña Académica Escuela Psicología